「个人成长:勤奋篇」摆正心态,克服懒惰

摆正心态,克服懒惰

勤奋与懒惰是一对矛盾,二者之间只有一线之隔,关键看你怎样选择,以什么样的心态去面对。如果选择了前者,后者将会被舍弃,随后而来的是成功。反之,生活将索然无味。所以,人们在日常生活中,应该时常警戒自己,以正确的态度对待勤劳与懒惰,以积极的心态做好每件事。

勤奋是懒惰的克星,是取得成就的秘密武器,也是每个人都应养成的好习惯。

从前有一位老农,临死的时候,他把三个儿子召集到床前,对他们说:“我老了,很快就要离开你们了。我不知道你们能否在我去世之后比现在过得更好。我担心将来你们会受苦,因此,我在咱们家的那块地里,埋下了一坛金子,这是我一辈子积攒得来的。我死后,你们就把它挖出来分了吧。”

老人去世后,他的儿子们便在老人所说的地方挖金子,然而,令他们感到奇怪的是,他们翻遍了每一寸土地,却始终没有找到那坛金子。儿子们失望了。当时,正逢播种季节,带着失望的心情,儿子们将那块地种上了庄稼。

几个月过去了,收获的季节来临了。

由于他们深翻了土地,地里的庄稼获得了前所未有的大丰收。此时他们才明白老人的用意。

勤奋的价值不能用金钱来衡量,金子虽然珍贵,但却不能失而复得。纵然有黄金万两,但坐吃山空,总会有穷困的一天。

惟有勤劳才是永不枯竭的财源。这一点,人们应该牢牢记住。勤能使人走向成功,聪明的人,勤就能成就大事业;而比较愚笨的人,如果能以勤为本,笨鸟先飞,同样是获得成功的赢家。

记得《圣经》中有这样一句话:上帝给你打开了一扇门,同时就要给你关上一扇窗。你应该记住,勤奋实际上只是弥补你某一方面缺陷的良药。

爱因斯坦小的时候,有一次上制作课,老师要求每个人做一件小工艺品。

课堂上,老师让学生们把自己的作品拿出来,一件一件地检查。当老师走到爱因斯坦面前时,停住了,他拿起爱因斯坦制作的小板凳(那可不是一件成功的作品)问爱因斯坦:“世上难道还有比这更坏的小板凳吗?”

爱因斯坦以响亮的嗓音回答老师说:“有!”

然后,他又从自己的小桌里拿出了一只板凳,对老师说:“这是我做的第一只。”

一个并不手巧的人最后仍然可以成为一个伟大的科学家。不巧的手因勤奋而显得非凡超群。另一个小故事,也能说明这一道理。

古希腊有位演讲家,他的口才很好,每次演讲都能吸引众多的听众。但他年青的时候却有口吃的毛病,经常受到大家的嘲笑。

为了改正这一缺点,他坚持天天练习说话。有的时候就跑到山顶上,嘴里含着小石子,训练口型,摸索发音的规律。

正是因勤奋不懈的努力使他改掉了口吃的毛病,同时还练出了一副好口才,实现了做演讲家的梦想。

自身的缺点并不可怕,可怕的是不能摆正心态,正确对待勤奋与懒惰。自身之拙,可能会成为人们成功路上的障碍。但伟人、名人就是在积极心态的作用下,克服障碍后取得成功的。

许多人都听过“愚公移山”这个故事,它告诉人们一个道理:勤奋面前,再艰巨的任务都可以完成,再坚定的山也都会被“移走”。凡事只有踏实勤劳,才能获得真正的成功。

很多人总想找一条通向成功的捷径,当众里寻他千百度之后,发现“勤”字才是成功的要诀之一。

没有一个人的才华是与生俱来的,每一个成功者的背后,都有着一连串让人精神为之振奋的故事。

在成功的道路上,除了勤奋,是没有任何捷径可走的。在每个成功者的身上,都可以看到勤劳的好习惯,鲁迅说得很形象:“其实即使天才,在生下来的时候,第一声啼哭也和平常的儿童一样,绝不会形成一首好诗。”

笨鸟先飞,尚可领先,何况并非人人都是“笨鸟”。“勤奋”使人如虎添翼,能飞又能闯。

任何事情,惟有不停前进方可有生命力,学习更是如此,不前进就是后退。社会不是享乐的天堂,在这个竞争激烈的世界里,人才云集,竞争对手强大。

快节奏的生活,高度的竞争又时刻令人体会到一种莫大的压力,潜移默化地催人上进。

无论是对个人还是对一个民族而言,懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。

懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声,也永远不会留下好名声。

懒惰是一种精神腐蚀剂,因为懒惰,人们不愿意爬过一个小山岗;因为懒惰,人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。

因此,那些生性懒惰的人不可能在社会生活中取得成功,他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。

人们一旦背上了懒惰这个包袱,就只会整天怨天尤人、精神沮丧、无所事事,这种人完全是一种对社会无用的卑劣之人。

著名牧师、学者、作家伯顿写了一本内容深奥却十分有趣的书——《忧郁的剖析》,他在书中提出了许多独到而精辟的见解。

伯顿在书中指出:“精神抑郁、沮丧总是与懒惰、无所事事联系在一起的。”伯顿又说,“懒惰是万恶之源,是滋生邪恶的温床;懒惰是七大致命的罪孽之一,它是恶棍们的靠垫和枕头,懒惰是魔鬼们的灵魂……一条懒惰的狗都遭人唾弃,一个懒惰的人当然无法逃脱世人对他的鄙弃和惩罚。再也没有什么事情比懒惰更加不可救药的了,一个聪明然而却十分懒惰的人本身就是一种灾祸,这种人必然成为邪恶的走卒,是一切恶行的役使者,因为在他们心中已经没有劳动和勤劳的地位了。所有的心灵空间必然都让恶魔占据了,这正如一潭臭水坑中的各种寄生虫,在肮脏的环境中疯狂地滋生一样,各种邪恶的、肮脏的想法也在那些生性懒惰的人们心中疯狂地生长,这种人的心思灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了……”

伯顿对于同一个问题有大量的论述。《忧郁的剖析》这本书的深刻思想也集中体现在该书的这段结束语中。

伯顿在该书的最后部分说:“你千万要记住这一条——万万不可向懒惰和孤独、寂寞让步,你必然切实地遵循这一原则,无论何时何地都不要违背这一原则,只有遵循这一原则,你的身心才有寄托和依归,你才会得到幸福和快乐;违背了这一原则,你就会跌入万劫不复的深渊。这是必然的结果、绝对的律令。记住这一条:千万不可懒惰,万万不可精神抑郁。”

有些人终日游手好闲、无所事事,无论干什么都舍不得花力气、下功夫,但这种人的脑瓜子可不懒,他们总想不劳而获,总想占有别人的劳动成果。他们的脑子一刻也没有停止思维活动,一天到晚都在盘算着去掠夺本该属于他人的东西。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样,那些好逸恶劳者的脑子中就长满了各种各样的“思想杂草”。

懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现,它直视那些头脑中长满了“思想杂草”的懦夫,并时时折磨他们、戏弄他们。

真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们,幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰只会使人们精神沮丧、万念俱灰。懒惰、无所事事从来就不是一种荣耀,更不应该成为一种特权。尽管在这个社会上有许多卑鄙的小人极满足于白吃白喝,并以大肆挥霍、浪费为荣,但那些稍有头脑、有抱负、有良知的人毫无疑问会鄙夷他们。

斯坦利勋爵说:“一个无所事事的人,不管他多么和气、令人尊敬,不管他是一个多么好的人,不管他的名声如何响亮,过去不可能、现在也不可能、将来更不可能得到真正的幸福。生活就是劳动,劳动就是生活。有人认为只有躲在自己的小天地里,两耳不闻窗外事才能避免种种烦恼和不幸。许多人都已经这样试过,但结果总是一样。无论是谁,既不可能躲避烦恼和忧愁,也不可能避开辛苦的劳动,劳动和烦恼乃是人类无法逃避的命运之神……那些尽力躲避烦恼的人,烦恼却总是找上门来,忧愁也总是光顾他们。”

勤奋的人瞧不起懒人,心灵恬静是勤奋者始终追求的,而懒人却始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦怕受累是懒惰者的症状,一无所得,受人嘲笑是懒惰者的下场。

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