好学精神不能少
学习是一个艰苦的过程，必须具备争分夺秒的好学精神、百折不挠的顽强毅力、不耻下问的学习态度才能“修得正果”。否则，养成学习好习惯便成了一个口号，没有实在意义。
每个人都应培养自己的好学精神，并以此来提高自己的判断、分析能力，为好习惯的养成奠定坚实基础。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这是一种良好的学习精神，也是一种好学的好习惯。人人都说：“学无止境”，因此在学习过程中，一定要培养好学的习惯。
古人说，学习是在磨炼一个人的性格，是完善自我、塑造自我的一个过程。古人曾经形象地将学习比作“书耕”，把写作比作“笔耕”，其意思是想告诉人们：学习要有不怕辛苦的顽强精神。谁都知道农民种田的艰辛与劳苦，无论天气多么炎热，不管农活多么繁重，为了收获庄稼，他们不辞辛苦地在农田里忙碌。其实，学习与干农活有着很多相似点，这就要求人们在学习过程中，要像朴实的农民一样，为了有所收获，坚定不移地付出努力。与此同时，古人还用“学海无涯苦作舟”的名言警句来告诫自己，培养锲而不舍的学习精神。
战国时期的苏秦因学问尚浅，外出游学狼狈而归。为了激励他奋发学习，一家人没有一人理他，因而苏秦立志要刻苦学习，改变固有的学习态度，每日以头悬梁锥刺骨的方式来警戒自己，终于身挂六国相印，合纵以抗秦，他的这种学习精神值得每个人效仿。
无独有偶，匡衡人穷志不穷，虽然家里生活十分拮据，可是读书精神仍然没有被贫寒的生活条件所束缚，为了学习，他不惜将自家墙壁打穿，借用邻居家的灯光来读书，最终以《诗经》而跻身于朝，官至司徒。
苏秦、匡衡这种顽强的学习精神，是每个人的典范。在中国古代知识分子中，具有这一好学精神的何止他们二人，每一位有所成就者，都是在勤奋刻苦的基础上实现自己理想的。在我国历史上，有无数位思想家、科学家、教育家等通过勤奋好学的精神，为人类留下了宝贵的文化遗产，又有许多成功人士，为了探询无人问津的领域而付出了宝贵生命，他们的这种求知精神为自己赢得尊重的同时，也激励了后辈奋发图强。
学习本身是一件苦差事，需要具备顽强的刻苦精神。伟大的思想家、教育家孔子，一直被世人尊封为圣人、贤哲。他之所以能受人尊敬是与他刻苦的学习精神分不开的。司马迁在《史记》中是这样评价孔子的：“孔子贫且贱。”而孔子自己也说：“吾少也贱，故多能鄙事。”之所以出现这种说法，是因为孔子年轻时的生活方式。他做过送葬的吹鼓手，也担任过几任小官，其他大部分时间都过着颠沛流离的日子。即便如此，孔子却凭借着孜孜不倦的求知精神，成了一代名师，创出了大学问。孔子认为“君子”是可以靠个人努力而达到的。一个人的生死、富贵、命运可由天定，但道德修养、知识水平等还需靠个人努力。孔子说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是告诉人们，只有好学且不断深思的人，才能成为一名有学识、有才德的正人君子。而学问和才能的取得，没有“学而不厌”的好学精神是不行的。
一次，孔子对子路说：“子路，听说过六种德行有六种缺点吗？”子路说：“没有。”孔子说：“诚实而不好学习者，会被人利用；勇敢而不好学者，会捣乱闯祸；直率而不好学者，说话尖酸刻薄；仁德而不好学者，是愚蠢的；聪明而不好学者，弊病就是放荡；刚强而不好学者，是胆大妄为的。”
孔子认为：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“入太庙，每事问。”无论在什么情况下，只要是自己不懂的问题，他便主动询问，不管对方的身份、地位有多高，学识、修养有多深，他都能以谦逊的态度向他人求教。他从不高看自己，也不会因自己的学识深广而贬低他人，或洋洋自得。他说：“我并不是生下来就懂得那么多的，之所以能成为一名博学之士是因为勤于求学而至。”由此可见孔子对学习的态度。他认为学习的正确态度应是老老实实，不懂装懂是不可取的，必须有“不耻下问”的学习精神。孔子正是靠这种精神才获得了丰富的学识，单单弟子就有三千名，有七十二位贤人跟他学习，其名声十分显赫。如果孔子没有积极向上的好学精神，没有勤奋求知的好习惯，恐怕也不会有今天这些美谈了。
圣人这顶高帽是不容易戴的，可孔子却戴得心安理得。因为他为中国古文化的整理与传播作出了巨大贡献，而这些成果的由来与他的好学精神和非凡人格是分不开的。
学习不是负担而是一种创造，它可以创造出美好的人生，创造出幸福的生活。可是，学习又是一个艰苦的过程，它需要人们付出辛勤的努力，和顽强的学习精神，这样才会发挥其创造作用。因此，人们要培养自己的好学精神，养成热爱学习的好习惯。